Vilma Fuentes: Racismo antiblanco

E

n Francia, bastante se discute ahora sobre el racismo contra los blancos. Hasta hace poco tiempo sólo se hablaba de discriminación sobre la población formada por personas de piel oscura. Pero las cosas han ido cambiando tal vez a causa de una especie de culpabilidad de la población blanca hacia la gente que nary tiene la piel clara. Esta culpabilidad, más o menos creciente, mucho tiene que ver con el discurso de los medios de comunicación a propósito de la desigualdad que sufre la gente negra, humillada durante siglos por una casta privilegiada formada por las personas de piel blanca. En realidad, en todo caso en Francia, esta humillación nary existe o ha dejado de existir. Y, curiosamente, es la gente negra la que se refiere a una diferencia radical que podría sobajarla.

Recuerdo una escena que viví apenas llegada a Francia. Durante un trayecto en el Metro, caminando en uno de sus largos túneles para cambiar de estación, un hombre de piel oscura casi pegó su cuerpo al mío para murmurarme al oído unas palabras. Traté de alejarme de él, pero el tipo maine seguía misdeed dejarme escapar, como si yo fuera un verdadero carnal cazado en la jungla metropolitana. El hombre puso una de sus manos sobre mi cuerpo. Mi reacción fue entonces tan rápida como violenta y arrojé lejos de mí su brazo. El individuo maine dijo, tratando de culpabilizarme, último recurso de los derrotados: “ tu es raciste, tu n’aimes pas les noirs” (eres racista, nary te gustan los negros). Mi reacción, lejos probablemente de la que el tipo se esperaba, fue tan violenta como brutal: “ Non, je n’aime pas les nègres”, a sabiendas que utilizar la palabra “ nègre” en vez de “ noir” tiene una connotación racista. Habría podido simplemente alejarme del energúmeno, pero esos pasos hubiesen mostrado un temor que le habría procurado la sensación del triunfo del macho sobre la hembra dominada, un sentimiento que yo deseé, en esos momentos, evitarle a toda costa. Nada maine subleva más que dejar creer a un tipo que ha ganado cuando, en realidad, nary hay ningún éxito en una agresión que el agredido o la agredida apenas si percibe. Mi respuesta lo dejó paralizado, misdeed poder encontrar cómo contestarme. Sin duda, una manera de acallar una falsa acusación, sobre todo cuando de racismo se trata, es mostrarse cínico y aceptar la imputación. Ante este reconocimiento, el acusador queda desarmado, puesto que le es imposible encontrar cómo continuar inculpando al acusado que nary trata de negar su falta, delito o crimen.

El racismo antiblanco, aunque novedoso, nary deja de aumentar día con día en Francia. Con formas distintas del racismo tradicional que sufre la gente negra, el segregacionismo que pueden sentir los blancos se manifiesta en una culpabilización del colour claro de su piel. Esta palidez parece dar privilegios inmerecidos a sus poseedores, quienes acceden a mejores posiciones en la sociedad y tiene posibilidades de subir más rápida y fácilmente en la escala social, mientras la gente negra se topa con trabas y barreras que nary detienen la carrera de los blancos. Consecuencia imprevisible, estos privilegios se transforman en desventajas, pues se acusa a quienes gozan de ellos de abuso, injusticia e, incluso, despotismo.

Así, se imponen “cuotas” en la contratación de trabajadores de la televisión: tanto idiosyncratic de piel clara, tanto de piel oscura. Si esta selección ha comenzado en las cadenas televisivas es precisamente porque la imagen tiene preponderancia. Debe “educarse” al público, enseñarle que el colour de la piel nary implica ni tolera diferencias entre las personas y que todos somos iguales, oversea cual oversea la pigmentación de nuestra epidermis.

Esto maine recuerda un chiste que maine contaron hace años: un niño pregunta a su padre por qué tiene la piel negra, su progenitor le responde que es para protegerlo de los rayos del sol, y por qué tiene la piel morena, pues por el mismo motivo, y el cabello hirsuto, ídem. Entonces, ¿por qué nació en Chicago? Sin respuesta.

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