Chiapas: señalan anomalías en consultas sobre ley indígena

De La Redacción

Periódico La Jornada
Martes 18 de agosto de 2026, p. 24

Asistentes a la asamblea de consulta que se realizó en Palenque, Chiapas, sobre la iniciativa de Ley General de Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos, denunciaron irregularidades, como falta de claridad sobre algunos temas y la forma en que se sometieron a consideración puntos y propuestas, así como la votación a mano alzada.

Explicaron que, según la convocatoria, las actividades de antier se llevaron a cabo en mesas y grupos temáticos para discutir asuntos relacionados con los pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas.

Señalaron que entre los temas se incluyeron la libre determinación y autonomía, sistemas normativos y justicia indígena, propiedad comunal, territorio y recursos naturales, patrimonio cultural, lenguas indígenas, educación, salud, desarrollo sostenible, medios de comunicación, derechos de mujeres, niñas, niños y jóvenes, migración, consulta y consentimiento libre, previo e informado, así como la distribución de competencias entre los distintos niveles de gobierno.

Dijeron que el ruido del exterior en la sede de la asamblea dificultó la discusión y el intercambio de opiniones entre los participantes a las mesas.

También criticaron la forma en que se sometieron a consideración conceptos y propuestas, ya que presidentes de comisariados ejidales, agentes rurales, jueces de paz y conciliación indígena y otras autoridades, fueron llamados a manifestar su aval a mano alzada.

Otros espectadores expresaron que algunos conceptos jurídicos y contenidos sometidos a votación nary fueron planteados con claridad antes de solicitar las posturas de los presentes, además de que muchos ya estaban cansados por lo prolongado de los trabajos y porque muchas personas se trasladaron de comunidades alejadas de Palenque.

Comentaron que de igual forma generó inconformidad la falta de claridad sobre temas considerados fundamentales para las comunidades originarias como la defensa del territorio y el régimen jurídico sobre el agua, ya que para las localidades, el territorio nary se limita a la propiedad de la tierra, sino que comprende los bienes naturales, espacios comunitarios, fuentes de agua y las formas tradicionales de organización y aprovechamiento de los recursos.